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  • 方便的问题——读“解脱道与菩萨道”有感

    长远的修行路上,广植深愿及慈悲,必会生退心,迥大向小。难怪在早期之佛教中,声闻为,菩萨少如凤毛麟角。近日佛教中风行修心修定,和声闻气味相投,可以了解。  了解学佛三要:无大悲大愿,即不免生退心。这也是菩萨欲学大乘(摩诃衍),当学“般若波罗蜜”的理由。不以般若通达无所得,也不能在世间弘法利生而不起厌烦之感。  菩萨道本来就是难行之道。 ...

    李绍裘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《心经》是一把金钥匙

    有绝窍,佛学也不例外,只不过是在她的门户上挂着一把金锁,一旦打开这把琐,真理和智慧殿堂的大门就会欣然向你敞开着,这把金钥匙远在天边近在眼前,她便是天上天下第一经、古今中外第一文的‘心经’般若波罗蜜。...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 觉域派的源流及创始人

    ,这在人类宗教史上尚属罕见。觉域派的教法,主要是以般若波罗蜜为宗义,结合大手印觉法修持的一种法门,就是以菩提心或慈悲心来断灭自利心,以般若性空来断除我执。故觉域派的教法,又称般若波罗蜜之觉域法或大...母亲”。   她十三岁时母亲去世,随姐姐东措仁钦本在格西阿东座前修习《般若六波罗蜜》。十六岁时,在格西札巴座前修习广、中、略三品《 般若波罗蜜》。二十岁时,她遇见以获得新旧密宗大成就著称的交顿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六度与生死轮回:宽严法师

    六度与生死轮回:宽严法师  戒、定、慧三学是佛门修持者的途径,而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施、忍辱、精进,合称为六度,亦称六波罗蜜。   波罗蜜是梵语(Parmita),义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸;学佛的人,在生死轮回的此岸,渡过烦恼的中流,到达涅槃寂静的彼岸。六波罗蜜就是舟筏,行六波罗蜜,就可渡过生死轮回的苦海,到达涅槃(Nirvana)&mdash...

    宽严法师

    六度|生死轮回|宽严法师

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  • 读《大毗婆沙论》札记—论师的菩萨观(下)

    波罗蜜多行?部派的说法下一。如《婆沙论》者主张施、戒、精进、般若四波罗蜜;外国师是施、戒、精进、般若、忍、静虑六波罗蜜;以及不明部派的施、戒、精进、般若、闻、忍六波罗蜜(大正27.892—中)等。此中值得留意的是:《婆沙论》者(即迦湿弥罗国论师)不同意外国师的六波罗蜜说,而认为忍摄在戒中,静虑摄在般若中:亦即菩萨的波罗蜜多行,不包括“静虑”(禅)波罗蜜。之所以不立禅波罗蜜,根据印公导师的研究...

    悟殷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350364267.html
  • 勿谤如来正法轮

    密法,总比显宗弟子的念经殊胜及有效的,显宗修行层次不及密宗等等。轩轾显密为一个学佛人的根本大戒,自己对佛法学历未深,而妄加私意揣测判断,甚而毁谤辱骂,这些都不是一个学佛人应有的行为;若这样做,死后必...僧衣改掉,有的不信因果,说蛋是素菜,不肯苦修感动众生,反用邪法蛊惑众生,把佛经歪解并说的天花乱坠,骗取供养,这些都是魔来凡间挖掉如来慧根。”这是虚云老和尚何等刻骨铭心的开示! 天魔与“般若波罗蜜...

    文殊摩诘

    |戒谤|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2210051309.html
  • 在家学佛如何课诵

    ”。如拜《金刚经》,则念“南无般若波罗蜜金刚经,南无般若波罗蜜会上佛菩萨”。如拜《弥陀经》,则念“南无佛说阿弥陀经,南无莲池海会佛菩萨”。如拜《普门品》,可有两种念法:第一因为它是《法华经》的一品...“心经”一遍,三称摩诃般若波罗蜜,然后念阿弥陀佛或观世音菩萨四十八或一百零八遍,再念普贤菩萨十大愿或四弘誓愿,最后是三皈依,唱回向偈:“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿灾障悉消除,世世常行菩萨道。...

    冷菩提工作室

    |课诵|

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  • 月光大国王布施头颅

    恶梦。此时,护城天女见到凶目婆罗门前来后立即使之陷入疯颠状态,且阻止其进入本国。   当时有一净居天人于月光大国王梦中说道:"你圆满布施波罗蜜之时机现已成熟。"国王醒后即派大臣大月亮到城门口对...欲砍时,树神发威猛击凶目一拳,凶目顿时扑地。国王便对树神说:"我之头颅于此树下已布施过九百九十九个,加今此一回,正好一千。请勿对我行布施波罗蜜、得无上菩提果位制造违缘。"树神听罢只得又使凶目复苏。 ...

    麦彭仁波切

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1258506114.html
  • 正行供养——最殊胜的供养

      正行供养,就是平常所说的“法供养”,是最殊胜的供养,所以放在最后。   正行供养者,谓于下至抅牛乳顷,精勤修习四无量心、四种法集、随念三宝、波罗蜜,及能胜解甚深空性无分别住,于净尸罗起防护心,于菩提分六度四摄精勤修学。   正行供养,就是下至在挤牛奶的短暂时间中,精勤修习慈等四无量心、四法印、随念佛法僧三宝与布施等波罗蜜,以及能够胜解甚深空性而无分别安住,对清净的戒律生起防护之...

    益西彭措堪布 讲授

    |供养|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1140029476.html
  • 供花的作用

    。世尊。用此花法。为有一种为有多种。此咒为有一种为有多种。佛告文殊师利。各各花各各咒。一一花咒一百八遍   诵佛花咒曰 南无佛闼写冶莎呵   般若波罗蜜花咒曰 那末柯卢履(民旨反)波若波罗蜜[(...柯芦履(民旨反)般若波罗蜜[(嫡-女)/衣]莎诃(二)那莫波扡制点耽盐莎诃(三)南无菩提逼力龛岚莎诃(四)南无达摩斫柯罗夜莎诃(五)那莫鋀跋耶莎诃(六)南无菩提萨埵野莎诃(七)那莫僧伽野莎诃(八)那...

    明一法师

    |供花|供养|

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